Středověká latina
Středověká latina se odkazuje na latinu používanou ve středověku, primárně jako prostředek učené výměny a jako liturgický jazyk středověké římské katolické církve. To je proto velmi souznačné s latinou Churche.
Slovník, syntax a gramatika
Slovník
Středověká latina byla charakterizována rozšířeným slovníkem, který volně půjčil si od jiných zdrojů. Prominentní mezi ty zdroje byly Řek, od kterého hodně z technického slovníku křesťanství přišel. Různé germánské jazyky mluvený germánskými kmeny, které napadaly západní Evropa byla také hlavní zdroje nových slov. Germánští vůdcové se stali pravítky západní Evropy a jako takový slova od jejich jazyků byla volně dovezená do slovníku práva. Jiná více obyčejná slova byla nahrazená coinages od Vulgar latiny nebo germánských zdrojů, protože klasická slova vyšla z užívání.
Latina byla také rozšířena k oblastem takový jako Irsko a Německo, kde Romance jazyky nebyly mluvené a který nikdy věděl to Roman rozhodne. Práce psané v těchto zemích kde latina byla učený jazyk s žádným vztahem k místní lidové mluvě také ovlivňoval středověký latinský slovník a syntax.
Protože abstraktní předměty jako věda a filozofie byly sděleny v latině, latinský slovník vyvinutý pro je je zdroj velký mnoho odborných slov v moderních jazycích. Anglická slova jako “souhrn”, “předmět”, “komunikovat”, “vadit”, “pravděpodobný” a jejich cognates v jiných evropských jazycích obecně mají smysly dané jim ve středověké latině.
Vliv vulgární latiny
Vliv Vulgar latiny byl také zřejmý v syntaxi některých středověkých latinských spisovatelů, ačkoli Classical latina pokračovala být zadržená velká úcta a studovala jako modely pro literární složení. Vysoké místo vývoje středověké latiny jako literární jazyk šlo s Carolingian renaissance, znovuzrození učení rozníceného pod sponzorstvím Charlemagne, král Franks. Alcuin byl Charlemagne latinská sekretářka a důležitý spisovatel v jeho vlastní pravý; jeho vliv vedl ke znovuzrození latinské literatury a učení po deprimovaném období, které následuje konečný rozpad římské autority v západní Evropě.
Ačkoli to současně se vyvinulo do Romance jazyků, latina sám zůstal velmi konzervativní, zatímco to bylo už ne mateřský jazyk a tam bylo mnoho starověkých a středověkých gramatik dát jeden standardní tvar. Na druhé straně, přísně mluvit tam byl žádná jediná forma “středověká latina.” Každý autor latiny ve středověké dobové špicové latině jako druhý jazyk, k rozlišným mírám plynulosti a syntaxe, gramatice a slovníku byl často ovlivňován autorskou rodnou řečí. Toto bylo obzvláště opravdový začátek kolem 12. století, po kterém jazyk stal se zvýšeně pančovaný: pozdní-středověké latinské dokumenty napsané francouzskými reproduktory inklinují ukazovat podobnosti se středověkou francouzskou gramatikou a slovník; ti napsaný Němci inklinovat ukazovat podobnosti s němčinou, etc. Například, spíše než držet se klasické latinské praxe obecně umisťovat sloveso na konci, středověcí spisovatelé by často dodržovali zvyklosti jejich vlastního národního jazyka místo toho. Zatímco latina měla žádné konečné nebo nejasné články, středověcí spisovatelé někdy používali formy unus jako neurčitý člen a formy ille (odrážet použití v románských jazycích) nebo dokonce “quidam” (znamenat “nějaký jistý/věc” v klasické latině) jako něco jako určitý člen. Unlike v klasické latině, kde esse (“být”) byl používán jako jediné pomocné sloveso, středověcí latinští spisovatelé by mohli používat habere (“mít”), jak germánský a románské jazyky dělají. Akuzativ stavba infinitivu v klasické latině byla někdy ignorována, v laskavosti představovat podřadicí větu se slovem “quod” (nebo občas “quia”). Toto je téměř totožné, například, k použití “que” v podobných stavbách ve francouzštině.
Změny v pravopisu
Nejstávkujícejší rozdíly mezi klasickou a středověkou latinou jsou nalezené v pravopisu. Některá ta nejvíce často-nastávat rozdíly jsou:
- dvojhláska ae směl být zhroucený a psaný jak prostě e; například, puellae směl být psán puelle.
- h směl být ztracen, tak to habere se stojí abere, nebo mihi se stojí mi (latter také se vyskytoval v Classical latině); nebo, mihi smět být psán michi, signalizovat h přišel být vyslovován jak k, který je jeho výslovnost dokonce dnes v Ecclesiastical latině (tato výslovnost není nalezená v Classical latině).
- Ztráta h ve výslovnosti také vedl ke sčítání h v písmu kde to předtím nepatřilo, obzvláště v okolí r, takový jak chorona pro koróna, tendence také někdy viděný v Classical latině.
- t směl být psán jak c, obzvláště mezi samohláskami, tak to divitiae se stojí diviciae (nebo divicie)
- mn, mt, a jiný nosní + plosive kombinace by mohly mít další plosive vložený mezi nimi, tak to absoloventka se stojí alumpnus.
- jediné souhlásky byly často zdvojnásobeny, nebo zlozvyk versa, tak to tranquillitas se stojí tranquilitas.
- vi, obzvláště ve slovesech v dokonalém čase, směl být ztracen, tak to novisse se stojí nosse (toto se vyskytovalo v Classical latině jako studna ale bylo častější v Medieval latině).
Tyto rozdíly orthographical byly často kvůli změnám ve výslovnosti, kteří autoři přemýšleli v jejich psaní. 16. stoletím, Erasmus si stěžoval, že reproduktory z různých zemí byly neschopné rozumět každému jiní je forma latiny.
Postupná degradace latiny neušla pozornosti současníků. Petrarch, zapisovat 14. století, si stěžoval na tento lingvistický pokles, který pomohl podporovat jeho obecnou nespokojenost s jeho vlastní érou.
Důležití středověcí latinští autoři
- Pierre Abélard
- Adam Brém
- Aetheria
- Albertus Magnus
- St Thomas Aquinas
- Archpoet
- Bede
- Duns Scotus
- Geoffrey z Monmouthu
- Gerald Walesu
- Gildas
- Gregory cest
- St Isidore Seville
- St Jerome
- Marianus Scotus
- Otto von Freising
- Peter Blois
- Francesco Petrarca
- Ratherius
- Saxo Grammaticus
- Thietmar Merseburg
- Thomas Celano
- Venantius Fortunatus
- Walter Châtillon
Středověká latinská literární hnutí
- Goliards
- Hiberno-latina
Důležité středověké latinské práce
- Carmina Burana
- Vulgata
- Pange Lingua
- Summa Theologiae
- Etymologiæ
- Umře Iræ
Odkaz
- K. P. Harrington, J. Pucci, a A. G. Elliott, Středověká latina (2. ed.), (Univ. Chicago Pres, 1997) ISBN 0-226-31712-9
